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2013甘肃丝路之旅—古甘州今(金)张掖

河西走廊上的每一座城市都有着久远的历史,敦煌自不必言说,武威、张掖和酒泉也都是历史名城,建城历史不少于两千年。关于这三座城市,有个说法叫”金张掖、银武威和铜酒泉”,可见张掖自然条件在河西走廊最为优越。张掖,汉代霍去病西征匈奴建立的河西四郡之一,有”张国之掖臂”之意,因为从地图上看,形状狭长的河西走廊犹如中原大地向西伸出的长长手臂,将广阔的西域和中原腹地连接在一起,而张掖所在地理位置又是河西走廊南北最为狭窄之处,因此自古这里就是军事要地,一旦张掖被游牧民族的武装所占据,中原王朝与西域的交通贸易都将被切断。历史上张掖一带也在中原王朝和游牧民族之间数度易手。汉代,这里先为匈奴所据,后两度归汉朝收复;晋以后进入南北朝时期,这里一直为北朝属地;唐设甘州,为西域重镇,随着安史之乱唐王朝势衰之后,张掖在吐蕃、回鹘、西夏和蒙古之间轮番易手,直至明代才重新归属中原政权,直至当代再无易手。

张掖古城,历史悠久,加之河西走廊气候干燥,不少历史古建得以保存至今。时至今日,张掖老城区依然保持着明代的城市格局。与古都西安相似,城中心为一座雄伟的钟鼓楼,鼓楼四门分对正东、正西、正南和正北,如果张掖古城墙还保存至今的话,应该正对四座城门。在中国古代,除京城以皇宫为城中心以外,一般的城市中心大多为钟鼓楼。今日的张掖老城区就保留着这样的城市格局,与古都西安相似。只是这次去的时候,张掖的鼓楼正在维修,没能一睹全貌。

2013年9月16日,甘肃张掖,正在维修中的张掖鼓楼。鼓楼是张掖老城的市中心,四条大道分对张掖城的东、西、南、北四门。城市格局与西安老城类似,这也是大多中国明清时期古城的布局。相机:富士X20。

除了钟鼓楼,张掖古建中最为出名的当属大佛寺。这座始建于代的古寺,内有一尊据说国内最大的释迦牟尼涅磐像而得名大佛寺,目前是国家一级文物保护单位。张掖大佛寺的寺院格局与内地寺庙不尽相同,一般内地寺庙进入山门后大多是一座供奉弥勒佛和四大天王的接引殿,而后进入院内,主殿一般为大雄宝殿;而张掖大佛寺进入寺门牌坊后即可见到供奉睡佛的大佛殿。大佛殿内的释迦牟尼涅槃像,通俗说法是卧佛。这类题材的佛像在后代寺庙中已经很少见,目前大多是在早期石窟中有所发现,比如敦煌莫高窟的第窟以及重庆大足石刻,寺庙中供奉佛祖涅槃像的屈指可数,由此可见张掖大佛寺修建年代的久远。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺正门。大佛寺是张掖现存最大和最久远的寺庙,时间可以追溯到元代,寺内保存有一座明代巨型卧佛,如今是全国重点文物保护单位。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺山门和牌楼。与内地的寺庙不同,甘肃的佛教寺庙大多有一个木质的牌楼,在这次甘肃的旅行中从兰州到张掖再到敦煌,都有所见。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺。放置大佛的主殿,大殿保持了原来的风格,没有进行特别的翻新,倒更加给人以历史的厚重感。由于禁止摄影的原因,无缘记录下大佛的真容,但置身大佛跟前,能够感受到那种宗教的力量震慑着自己的灵魂。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺山门前的明代壁画,以连环画的形式记录了各种民间传说为主,保存至今,实属难得。相机:富士X20。

张掖市内有两座古塔,一座木塔,一座土塔。张掖木塔始建于唐代,后几度毁于兵火,现在的古塔是清代所建。虽然名为木塔,实际内为砖塔,外搭木架,因此从外部看俨然全木古塔。塔身通高八级,所在张掖市民广场,现在仍然可以登临塔顶,虽然随着现代城市发展,木塔已非全城最高建筑,但登塔远眺,南可望祁连飞雪,北可望大漠戈壁,近处却是绿洲沃土,是当年张掖胜景之一。

2013年9月16日,甘肃张掖,张掖木塔。这座据传最早始建于北朝时期的木塔,坐落在张掖市中心广场,塔身为砖木结构,经历千年战火和自然灾害,木塔几度毁坏又几度重建,如今这座是清代重建,保存至今。相机:富士X20。

除木塔外,大佛寺内还有一座供奉高僧舍利子的土塔,造型为藏传佛教形式,类似北京北海白塔,据建于明代,可见当年张掖已有藏传佛教的传入和普及。大佛寺内还有一家山西会馆,是清代山西商会在张掖所建,当年的晋商也是足迹遍天下。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺内明代土塔。这座俗称土塔的建筑实际是藏传佛教的高僧舍利塔,在大佛寺内汉传和藏传佛教建筑融于一处,可见当年张掖作为丝路重镇,也是宗教和文化交汇的地方。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,当地小吃,炒炮。因将面条切成类似炮仗的外形,再进行煮熟,因此得名。相机:富士X20。

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