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2013甘肃丝路之旅—后记

离开鸣沙山,告别敦煌,这次甘肃的丝路之旅也即将画上句号,最后的返程是从柳园乘火车直接回兰州。列车行驶在兰新线上,窗外是过去几天一直陪伴西行的祁连山,可以再好好欣赏一下,回味回味这次难忘的旅行。

时间走过两千年,祁连雪山依然佑护着这片土地,雪山融水滋养着戈壁滩上的大小绿洲;嘉峪关刀枪入库,虽远去了金戈铁马,但依然雄姿如故;敦煌石窟虽尘封大漠深处,但古圣先贤们创造的伟大艺术成就,虽历经千年依然震撼着人心。唯一消失的是行走于河西古道上的东西方商旅马队和驼队,取而代之的是由现代化的铁路、公路和航空运输组成的欧亚大陆桥,继续发挥着古丝绸之路通衢东西的作用。

当然,短短十天的旅行,相比丝路文明的博大也仅仅只能做一个很初步的探访,还有太多的丝路遗迹无法涉足,只有留待以后再去。丝路再向西行,就将进入新疆地界,那里是我的丝路旅行的下一个目标。与甘肃河西走廊还以汉文明为主不同,新疆在古代已经是真正的西域,浓郁的民族风情、迥异的宗教习俗、大气的自然风光还有甜美的瓜果佳肴,期待我的下一次的新疆丝路之旅。

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2013甘肃丝路之旅—鸣沙山下月牙泉

敦煌位于河西走廊的最西端,这里已经处于沙漠的边缘,距离敦煌城南不远就是连绵的沙洲。神奇的是,虽历经千年,沙漠始终与敦煌相安无事,尤其是城南沙漠中的鸣沙山和月牙泉,更是一道沙漠自然奇观。

2013年9月20日,甘肃敦煌,月牙泉。鸣沙山和月牙泉是敦煌仅次于莫高窟的景点,以沙漠景观为主,在一片流沙沙山中,有一处据说千年以上的泉池,泉池呈弯月状,因此得名月牙泉。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 80mm/f2.8;富士Velvia 50。

鸣沙山的得名,是因为每逢大风飞扬之时,整座沙山会发出轰鸣之声,究其原因是因为风吹沙走,沙粒在运动中互相碰撞发出的声响。鸣沙山高约一百来米,沙山起伏,由于没有植被,每逢日出日落之际,阳光斜射,就会勾勒出沙山曼妙的线条轮廓,如果再有一支驼队走过,那就是一幅绝妙的沙漠风光图了。

2013年9月20日,甘肃敦煌,鸣沙山。鸣沙山公园大门正对的就是这座沙山,沙山在日出日落时间会被阳光勾勒出优美的线条。如今已经没有了当年行走在沙漠中的商旅驼队,取而代之的是旅游驼队,旅游当天正好遇上一位中央首长来鸣沙山,于是有幸见到这大队的景观骆驼。相机:勃朗尼卡120相机;镜头:勃朗尼卡250mm/f5.6;胶卷:柯达100VS。

2013年9月20日,甘肃敦煌,鸣沙山和月牙泉景区。日出中的沙漠驼队。相机:富士X20。

翻过鸣沙山,来到月牙泉边。这里四周均为沙丘环抱,然而却神奇的有一汪清泉静静的躺在沙丘之中,如同一轮弯月,因而得名。据考证,月牙泉的形成已有千年,虽然每年都有沙漠风暴肆虐,但始终未曾消失,不得不让人称奇。究其原因,尽管这里地处沙漠之中,但敦煌附近有一条党河流过,地表虽然干旱少水,但渗透到地下的水系却甚为发达,因此不断有水流补充到月泉之中。也正因此,泉水四周植被茂盛,水草、芦苇环湖而生;此外,还种植有胡杨、垂柳等树木,可别小看这些树木,这些树木种植年月也有百年以上的时间,据说是当年左宗棠平定新疆叛乱途中栽种的,因此又名”左公柳”。

2013年9月20日,甘肃敦煌,鸣沙山和月牙泉景区。沙山旁的一株胡杨,由于特殊的地质结构,鸣沙山中有一眼月牙泉,因此在沙山中央还有不少的林木能够存活,可谓沙漠奇迹。相机:富士X20。

2013年9月20日,甘肃敦煌,月牙泉。穿过沙丘来到月牙泉,泉池旁边还有一处寺庙,距今也有几百年的历史。相机:富士X20。

2013年9月20日,甘肃敦煌,月牙泉。倒映在清澈泉水中的古塔、芦苇和沙山。相机:富士X20。

如今的鸣沙山月牙泉风景区,除了神奇的沙漠景观可供游人欣赏,也是一个体验沙漠探险的地方,有着不少沙漠特色体验活动,比如骑骆驼、开沙漠车以及乘坐轻型飞机从天空一览大漠风光。

2013年9月20日,甘肃敦煌,鸣沙山和月牙泉景区。飞过景区上空的一架轻型动力飞机,如今的鸣沙山和月牙泉景区也是一个沙漠运动的乐园,乘坐这种轻型飞机可以从高空观赏这一沙漠奇观。相机:富士X20。

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2013甘肃丝路之旅—千年莫高窟

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟九重楼。敦煌莫高窟,我国四大石窟之首,兴建于北朝时期,后代不断兴建直到清代。以雕塑、壁画、建筑和经卷的极高艺术和历史价值闻名于世。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 150mm;胶卷:富士Velvia 50。

敦煌是我此次甘肃丝路行的终点,也是这次旅行中最值得我期待的目的地。除了神奇的沙漠风光和雅丹地貌,更有浓缩了千年丝路传奇的莫高窟。敦煌附近多有石窟分布,其中莫高窟的名声最大。莫高窟位于敦煌城东三危山的崖壁之上,最早石窟开凿可以追溯到南北朝的西凉时期,之后各个朝代不断营建,唐代大道高潮,之后经五代、西夏、元直到清代仍有间断的修建。经过将近两千多年的营造,加之敦煌地处内陆戈壁沙漠的干旱气候条件,石窟雕塑和壁画大多较为完整的保留下来。虽然晚清和民初遭受西方探险队的劫掠,但不管国民政府还是新中国人民政府都投入了巨大的人力、财力和物力对这一国宝进行保护研究,使得今日民众得以欣赏到这千年文化珍宝。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟。莫高窟修建于敦煌东的三危山上,与龙门和云岗类似,石窟一般修建于河谷中的山崖之上,只是由于气候变迁,莫高窟对面已经出现了沙漠,但一千多年以前,这里应该也是水流潺潺,绿树成荫。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 250mm/f5.6;胶卷:富士Velvia 50.

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟山门。河西一带佛教寺庙传统风格的牌坊。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟山门上的“莫高窟”题词。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟景区外的飞天雕塑。相机:富士X20。

敦煌石窟艺术形式主要包括雕塑、壁画和建筑三类,先看雕塑。与云岗、龙门和麦积山石窟所开凿的山体为玄武岩不同,敦煌莫高窟所在的三危山山体为砾状岩山,无法进行大型石刻佛像的雕凿,因此大多是在山体的崖壁上进行石窟的开挖形成石室,室内进行泥塑佛像的雕塑。与石刻佛像相比,泥塑佛像的体积一般相对较小,但由于材料的可塑性强,因此造型手法更加灵活,富于想象力,佛像的手部、面部以及衣物的塑造更加逼真。

敦煌雕塑—-北魏时期造像禅定佛。早期雕像,主要是北魏时期,与唐代及以后风格明显不同,佛像风格还有很明显的西域民族的体态特征。

由于敦煌石窟的营建历经千年之久,也留下了各个时期风格各异的佛像造型。大体可以分为北朝时期、隋唐时期、五代西夏时期和清朝五个时期。最早的北朝各代,包括西凉、北魏、西魏和北周等各代,这个时期为中国历史上民族融合最为剧烈的年代,中国北方包括河西走廊一带为匈奴、鲜卑、柔然等北方游牧民族相继统治。因此这一时代的石窟建筑布局和佛像造型均与后世相比有着较大差异,比如人物的体貌和服饰方面,除了北朝统治阶层以游牧民族为主体外,这个时期也是佛教在中国传播的早期,佛教的表现形式还很大程度上直接继承着当时印度佛教的很多方面。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟,盛唐时期石窟造像。北朝和隋唐时期的石窟造像布局多以一佛、二弟子和二菩萨及力士为主,这与云岗和龙门相似,可见当时从西北到华北在文化和宗教的沟通和交流上非常频繁。图片来源,明信片扫描。

北朝之后进入隋唐时期,这是莫高窟石窟营造的高峰时期,不仅在石窟的营造数量还是石窟的规模和内容上都是空前绝后。虽然隋代与唐代相隔时间不长,但在石窟艺术上还是存在明显的不同。隋代作为结束南北朝战乱纷争之后的统一中原王朝,兼容并蓄,石窟艺术明显吸收了南朝和北朝的艺术养分,石窟内的佛像造型也一改之前西域人士的面貌,开始呈现出东土人士的面貌特征和衣着风格。进入唐代,这是莫高窟发展的顶峰。这个时期的佛像开始普遍呈现出女性的相貌特征,并影响深远,此后汉地佛像基本与唐代相似。此外,唐代随着社会财富的积累和工匠技艺的提升,大佛的营建不在少数,比如莫高窟九层楼内的盛唐大佛和卧佛,这些在之前北朝和后世五代西夏时期不多见。除了莫高窟,洛阳龙门的庐舍那大佛也是唐代营建,包括四川乐山大佛和重庆大足石刻卧佛。可以说,大佛是唐代佛像雕刻艺术的代表作。莫高窟在唐代走向顶点与唐代尤其是盛唐时代的国力和对外政策密不可分。唐代国力强盛,社会经济发达,佛教在盛唐时期更是被皇室和贵族所普遍信奉,营建石窟,供养佛像成为当时上层社会的时尚;同时,唐代尤其重视同西域的贸易往来,河西走廊成为当时东西方贸易的大道,商旅不绝,敦煌作为丝路上的重要交通枢纽,更是成为汇聚东西的文化中心。在这样的时代背景下,莫高窟在盛唐时期走向了发展的顶峰。

敦煌莫高窟,盛唐时期佛像,唐代开始佛像的造型风格已经与中原汉族的体貌特征非常类似。这座大佛与龙门石窟的卢舍那大佛非常相似。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,西魏狩猎图,早期北朝时期的壁画除了关于佛教起源的传说外,还有大量反映和记录当时民间生活的题材,对于了解和研究当时的社会生活有着重要的史料价值。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,北魏九色鹿神话传说,神话传说也是莫高窟壁画的主要内容之一,这个九色鹿传说壁画以连环画的形式讲述了一头神鹿与一位国王偶遇的故事,告诫人们需要诚实守信,也算一种社会道德的教育形式。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,隋代飞天。飞天是敦煌壁画最具代表性的内容,某种程度上也成为了敦煌莫高窟壁画的象征。莫高窟壁画从北朝一直到唐代都有飞天的内容,各个时代的飞天风格略有不同,总体上唐代以前的飞天线条更加简洁,强调协议,画风朴实。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,盛唐时期,胡商遇盗图,反映当时丝绸之路上的各种艰难险阻。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,中唐乐舞图。唐代的莫高窟壁画,在壁画风格上更加细腻写实,从这幅乐舞图中可以想见唐代文明的繁华,图中的各类乐器也为研究唐代音乐和乐器提供了研究的素材。图片来源:明信片扫描。

榆林窟壁画,西夏水月观音图,莫高窟及其附近榆林窟中也保留了少量唐代以后的壁画。唐代以后,莫高窟的洞窟营造整体数量开始减少,但在五代、西夏、元代和清代仍然有少量营建。尤其是西夏时期的壁画和石窟,对于史料记载甚少的西夏历史和文化研究都是非常难得的实物史料。图片来源:明信片扫描。

唐代以后,中国历史又进入了一个战乱纷争的年代,莫高窟所在河西走廊地区先后经历五代、回鹘、西夏和蒙元时期,虽然各代还断断续续进行了新窟开凿和老窟翻建,但整体上开始逐渐衰败,所幸这一时期虽未大规模继续营建,但也未遭破坏。其中回鹘、西夏时期的几个不多洞窟更是为后世研究这两个少数民族政权的历史提供了难的的文物资料。

明代,中原汉族政权的统治止步于嘉峪关,敦煌孤悬关外数百年,直至清代方重新与中原内地恢复正常的商贸文化交流。但此时的莫高窟已经难以再现先前的辉煌,甚至遭到西方文化强盗的洗劫,大量壁画、雕塑和文献流始于海外,成为中国文化的伤心之地。

所幸一批有识之士和敦煌文化先驱及时认识到敦煌莫高窟珍贵的文化价值,成立了敦煌研究院,历届政府均拨专款对莫高窟进行保护和修缮,即便在最艰苦的抗战岁月和新中国建国之初,也未中断。今天,作为后人我们还能欣赏到这千年的艺术珍宝,一方面是古人创造了这一艺术宝库,另一方面也要归功于为保护敦煌和研究敦煌而奉献一身的敦煌学者和工作人员,是他们甘于寂寞,在这西北大漠之中为我们守护住了老祖宗留下的这无价艺术宝库。在莫高窟对面的沙山之上,有一个不大的墓园,安放着包括第一位敦煌研究院院长在内的数十位敦煌学者,他们为敦煌奉献了一生,生后也将永远的守护着莫高窟!

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟前沙漠中的敦煌研究院工作人员墓地,包括研究院首任院长常宾鸿,生前呵护这这处中华文明的宝藏,生后也守护在这里,不离不弃,让人由衷敬佩!相机:富士X20。

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2013甘肃丝路之旅—奔向敦煌

离开嘉峪关,继续西行,前往这次甘肃丝路之行的终点--敦煌。敦煌,地处河西走廊的最西端,也是丝路上最为重要的一个交通要道,一路西去的丝路到敦煌之后,分为两路从天山南北通往西域腹地。因此,敦煌自古就是丝绸之旅上东西方文化的汇聚之地,据说几乎亚欧大陆的所有古老文明都能在这里找到遗存,而这样的地方世界上只有敦煌。

嘉峪关到敦煌,沿着G312国道向西,先要经过瓜州,古代也叫安西,唐代安西都护府就设在这里,类似现在的大军区司令部,也是历史悠久的古城。到瓜州离开312国道转向西南,继续前往敦煌。从瓜州到敦煌这一段公路,所经地区都是茫茫戈壁,相比312国道,由于很少人工设施,沿途景色更加苍茫亘古。由于这里已经距离新疆很近,因此日落时间相比内地要晚将近两个小时。晚上七点正好赶上戈壁落日的壮丽景象,苍茫大地,一轮红日,唐代古诗”大漠孤烟直,长河落日圆”不就正是这样的景象吗?那天正好农历八月十四,西边落日,东边还有一轮满月,真是日月同辉。一路听着具有浓郁西域风格的敦煌民乐,欢快鼓点的伴奏下仿佛眼前就是一部风光大片。心更是早已飞到了敦煌!我想古代商旅经过漫长的旅程即将抵达敦煌时,也许也会有类似的心情,虽然敦煌不是他们旅程的终点,但在敦煌可以进行充分的休整和补给。

进入敦煌,虽然从市容和建筑来看,这里已经和内地大多数城市风格类似,但还是能找到不少敦煌元素。比如,市中心的反弹琵琶雕塑、飞天造型以及以古地名命名的沙州市场,等等。沙州市场的夜市是游人扎堆的地方,这里美食、纪念品、土特产、音乐和酒吧等一应俱全。九月的敦煌,天气还算凉爽,露天的美食街游人如织。来上一瓶冰镇的西凉啤酒,点上一盘清真烤肉,洗去一路旅程的疲惫,彻底的放松。偶尔也会与陌生的游人聊天,各自讲述旅途中的见闻趣事,敦煌是大家共同的话题!

2013年9月19日,甘肃敦煌。沙州市场大门,敦煌古称沙州,是河西五镇最西边的一个城市(从东到西分别是凉州、甘州、肃州、瓜州和沙州)。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,市区内的反弹琵琶雕像,这是敦煌壁画中代表,如今作为这个城市的象征。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,清真寺。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,清真寺。相机:富士X20.

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2013甘肃丝路之旅—秦时明月汉时关

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,日出中的嘉峪关,远处是酒泉钢铁厂。相机:Bronica 120;镜头:250mm/f5.6。

“万里长城万里长,长城两边是故乡。”明代长城东起河北山海关,向西一直修建到甘肃的嘉峪关。历史上,由于中原王朝国力的不同,在西域方向的势力范围不尽相同。汉以前,西面影响止于关陇;汉朝时期随着张骞凿空西域,设置河西四郡,统治范围扩展到敦煌以西的玉门关和阳关;唐代国力空前,中央政权的驻军远至新疆;宋代由于游牧民族的再次强大,北宋也仅仅局限在陕西;明朝虽然收复了陕西和甘肃大部,但止步于嘉峪关,使得敦煌孤悬于关外。由此可见,明代的嘉峪关已经是中原汉族统治的西北方向的最远之处。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,雄关日出。凌晨五点开始守候在嘉峪关西边的戈壁中,随着东方渐白,地平线上出现了嘉峪关的雄关外形。相机:富士X20。

嘉峪关所处河西走廊的地理位置,南面是祁连山,北面是大黑山,两山之间的空旷地带不超过十余公里,正是修建关城的理想位置。于是,明年,边将在此修建嘉峪关关城,作为大明王朝西北方向的边防重镇。嘉峪关关城防御体系包括关城、边墙和烽火台几个部分共同组成。关城作为防御工事的主体工程,主要用于屯兵屯粮之用,也是关城主将的驻所;关城前后关门都建有瓮城,这样即便在关城腹背受敌的情况下也可进行坚守;关城四角突出部均建有角楼,用于暸望和增加对敌杀伤的角度。嘉峪关军事防御体系除关楼本身以外,也包括关城直达两山之间的边墙和用于暸望警戒的烽火台。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,关城内的关楼。嘉峪关共有三座关楼,西面两座、东面一座,都是明代修建,建筑风格与北京的城楼相近,都是一个时代的建筑。明代长城东起山海关,那是“天下第一关”;西至嘉峪关,被称为“天下第一雄关”。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 80mm/f2.8。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,雄伟的关楼。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 80mm/f2.8。

除了关城,必须在关城和山脉等自然屏障间修建边墙,否则游牧民族的骑兵可以绕过关城进入内地。因此嘉峪关防御体系也修建了连接关城和附近山岭的边城。与北京八达岭长城用青砖修建不同,嘉峪关长城的修建大多就地取材,用黄土夯筑而成。因此除关城外,这里的长城大多是以一面土墙的形式出现,墙体之上无法驻兵,也无法对敌进行防守和攻击。在距离关城较远的地方,为防止敌军偷袭,还建有用于警戒的烽火台,白日点烟,夜晚升火,在没有现代通讯工具的古代,烽火就算是最快捷的通讯手段了。在嘉峪关南面的祁连山脚下,还有一座号称”万里长城第一烽燧”的墩台。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关。嘉峪关城楼上的敌楼,也有烽火台的功能。这座敌楼是后来重建的,在规模和样式上与当时的敌楼都有一定的差距,看来作为旅游景点与真正的军事设施还是有差距的。相机:富士X20。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,明代长城遗址。嘉峪关一带的长城修建在大漠戈壁之中,长城墙体以夯土为主,这与北京附近以青砖为主的长城不同。在明代,交通运输远没有现在发达,修建长城这样的巨大工程不可能从外地进行大量的建筑材料运输,因此大多就地取材。因此西北长城多是土质长城。相机:富士X20。

与北京附近燕山长城的险峻之美相比,西北戈壁中的长城则是一种苍凉之美。唐诗中有不少描写戍边题材的诗句,比如”秦时明月汉时关,万里长征人未还。但是龙城飞将在,不教胡马度阴山。”、”黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”、”葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人还。”,等等。在嘉峪关,最适合体会这种古代边塞诗的意境和寓意。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,城楼外的一片草地。这是嘉峪关外景区内的一片景观草坪,靠人工浇灌种植的。气候原因,真实的嘉峪关外戈壁上是没有草原的,不过从这个角度看上去,嘉峪关不再有古城一片万仞山的苍凉之感。相机:富士X20。

如今的嘉峪关已经告别了金戈铁马的边关岁月,除了在关城旅游景区外,这里已经是一座重要的工业城市。西北地区最大的钢铁企业--酒泉钢铁厂就位于嘉峪关市内,市内的有超过一半的居民都是酒钢的职工或家属。同时,这里也是甘肃通往新疆的交通要道,兰新铁路、312国道穿过明长城通往更广阔的西北腹地。

2013年9月18日,甘肃嘉峪关,穿过长城的兰新公路。嘉峪关附近一段明代长城,为了修建兰新公路和兰新铁路,拆除了一段明代长城。相机:富士X20。

2013年9月17日,甘肃嘉峪关,南门清真寺。西北的每座城市内都有清真寺,佛教寺庙大多已经成为古迹,而清真寺每个礼拜依然是穆斯林礼拜的场所,可见西北地区宗教信仰的变迁。相机:富士X20。

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2013甘肃丝路之旅—张掖七彩丹霞

张掖市内以历史古迹和人文风光为主,自然景色倒也平常,但张掖城外祁连山却处处都是大手笔大场面的自然风光,气魄非凡:山丹军马场是亚洲最大的军马饲养场,早在六七十年代就是国内多部电影拍摄的外景地,比如著名的《牧马人》;张掖境内的祁连山区风景是祁连山脉的精华,连接张掖和青海湖省道每到夏季,公路沿线绿草如茵,油菜花海浩瀚连天,远处还有祁连山的雪山冰峰,被称为中国最美的省道;还有一个最近几年才被发现的七彩丹霞,色彩斑斓多彩,冠绝国内丹霞景区;等等。由于季节和时间的关系,这次只去了临泽的丹霞景区,更多张掖美景留待下次的张掖之旅。

2013年9月17日,甘肃张掖,七彩丹霞。张掖七彩丹霞地貌,由于地表植被的不同,会呈现出冷暖的两种色调,强烈的视觉冲击,就想一副浓墨重彩的山水写意。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,七彩丹霞。千万年的水流、风蚀不仅给各个年底的图层涂抹上了不同的年代,其间的地质运动将原本水平沉淀的土层和岩层斜了过来,就像画家画笔反反复复在这片大地上涂抹过一样。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,七彩丹霞。很难想象,在这缺水干旱的西北内陆,还能有这样震撼人心的丹霞地貌,其实远古时代,河西走廊也是一个面积巨大的内陆湖泊,由于地址造山运动,地壳抬升,逐渐成为了内陆地区,但也留下了这层层叠叠的五彩岩层。相机:富士X20。

张掖的丹霞景区位于张掖市临泽县和肃南县交界的地方,一般游客大多从临泽景区入口进入,在张掖市区可以搭乘景区专线或者肃南班车到达,行程大约一个小时,交通还算方便。张掖丹霞曾经在2005年被《中国国家地理杂志》评为中国十大丹霞景区之一,后来又有多部国产大片在这里进行外景拍摄,象姜文2007年的《太阳照常升起》、张艺谋2010年的《三枪拍案》等,一时让张掖丹霞的名声远扬。

与国内其他丹霞景区不同,其他地方的丹霞地貌大多分布在有水流的地方,但张掖丹霞所在的西北内陆干旱地区丹霞地貌却并不多见;与其他丹霞地貌红色岩石为主色调不同,张掖丹霞的色彩要丰富的多,因此有七彩丹霞的美誉;此外,其他地方的丹霞地貌以岩石为主,比如福建武夷山,但张掖丹霞却是土质为主。正是由于张掖丹霞的地质特征,因此这里现在被评为国家级的地质公园,可以了解和考查祁连山地区的地质演变进程。

究其成因,大概亿万年前,张掖所在地区还是远古时代的内陆大湖,不同地质年代的沉积堆积在湖底,层层叠叠。后来由于地球的地质变化,受南边青藏高原隆起的影响,河西走廊所处位置的地壳也不断抬升,沧海桑田,远古湖盆成为了陆地。但在地貌上而言,这里并不像河西走廊大多数地方那样一马平川,由于邻近祁连山雪山,常年的冰川不断冲刷这里地表,于是平坦的湖底平地被冲刷出千沟万壑,再加之西北气候多风,在水蚀和风蚀的共同作用下加剧了对地表的打磨,因此形成了今日这样的地貌特征。那不同色彩的土层,其实就是远古湖盆不同地质年代的沉积物,这也是张掖丹霞色彩斑斓的地质形成成因。

2013年9月17日,甘肃张掖,清晨等待日出的游客,期盼着霞光映照丹霞的壮景。相机:富士X20。

2013年9月17日,甘肃张掖,七彩丹霞。张掖七彩丹霞,蓝天、黄土、硬朗的山形,充满了力量的阳刚大气之美。相机:Bronica 120机身,150mm镜头,柯达100VS.

欣赏张掖丹霞风光的最佳时间是一早一晚,这两个时间里由于阳光的色温偏低,会将丹霞的红色岩土渲染的色彩更佳夸张,尤其是天气晴朗时候。相反,白天太阳升高以后,光线会平淡很多,反而感觉不到丹霞的色彩斑斓。为了让游客能够更好的欣赏丹霞风光,景区专门修建了步道和观景平台,从高处俯瞰丹霞全貌。为了保护地表土层不被破坏,游人是不允许直接踩踏在丹霞岩土上的。除了景观车和徒步,还有骑骆驼和乘动力伞游览丹霞的方式,会带来另外一种不同的视角。

2013年9月17日,甘肃张掖,七彩丹霞景区。一处供游人攀登丹霞山的木质栈道,湛蓝天空下,高亮的黄色山岭,最简单的色彩搭配,最大气的西北风光。相机:Bronica 120相机,80mm/f2.8镜头,柯达100VS.

2013年9月17日,甘肃张掖,七彩丹霞。当清晨的第一缕阳光照射在这片丹霞地貌时,勾勒出了山脊的硬朗线条,暖色和冷色两种丹霞对比更加强烈。相机:富士X20。

2013年9月17日,甘肃张掖,七彩丹霞。景区提供游人拍照留念的骆驼,在姜文电影《太阳照常升起》中有一段骑骆驼行走隔壁的镜头实际就是在张掖丹霞景区拍摄的。相机:富士X20。

告别丹霞,离开张掖,前往甘肃丝路行的下一站--嘉峪关。

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2013甘肃丝路之旅—古甘州今(金)张掖

河西走廊上的每一座城市都有着久远的历史,敦煌自不必言说,武威、张掖和酒泉也都是历史名城,建城历史不少于两千年。关于这三座城市,有个说法叫”金张掖、银武威和铜酒泉”,可见张掖自然条件在河西走廊最为优越。张掖,汉代霍去病西征匈奴建立的河西四郡之一,有”张国之掖臂”之意,因为从地图上看,形状狭长的河西走廊犹如中原大地向西伸出的长长手臂,将广阔的西域和中原腹地连接在一起,而张掖所在地理位置又是河西走廊南北最为狭窄之处,因此自古这里就是军事要地,一旦张掖被游牧民族的武装所占据,中原王朝与西域的交通贸易都将被切断。历史上张掖一带也在中原王朝和游牧民族之间数度易手。汉代,这里先为匈奴所据,后两度归汉朝收复;晋以后进入南北朝时期,这里一直为北朝属地;唐设甘州,为西域重镇,随着安史之乱唐王朝势衰之后,张掖在吐蕃、回鹘、西夏和蒙古之间轮番易手,直至明代才重新归属中原政权,直至当代再无易手。

张掖古城,历史悠久,加之河西走廊气候干燥,不少历史古建得以保存至今。时至今日,张掖老城区依然保持着明代的城市格局。与古都西安相似,城中心为一座雄伟的钟鼓楼,鼓楼四门分对正东、正西、正南和正北,如果张掖古城墙还保存至今的话,应该正对四座城门。在中国古代,除京城以皇宫为城中心以外,一般的城市中心大多为钟鼓楼。今日的张掖老城区就保留着这样的城市格局,与古都西安相似。只是这次去的时候,张掖的鼓楼正在维修,没能一睹全貌。

2013年9月16日,甘肃张掖,正在维修中的张掖鼓楼。鼓楼是张掖老城的市中心,四条大道分对张掖城的东、西、南、北四门。城市格局与西安老城类似,这也是大多中国明清时期古城的布局。相机:富士X20。

除了钟鼓楼,张掖古建中最为出名的当属大佛寺。这座始建于代的古寺,内有一尊据说国内最大的释迦牟尼涅磐像而得名大佛寺,目前是国家一级文物保护单位。张掖大佛寺的寺院格局与内地寺庙不尽相同,一般内地寺庙进入山门后大多是一座供奉弥勒佛和四大天王的接引殿,而后进入院内,主殿一般为大雄宝殿;而张掖大佛寺进入寺门牌坊后即可见到供奉睡佛的大佛殿。大佛殿内的释迦牟尼涅槃像,通俗说法是卧佛。这类题材的佛像在后代寺庙中已经很少见,目前大多是在早期石窟中有所发现,比如敦煌莫高窟的第窟以及重庆大足石刻,寺庙中供奉佛祖涅槃像的屈指可数,由此可见张掖大佛寺修建年代的久远。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺正门。大佛寺是张掖现存最大和最久远的寺庙,时间可以追溯到元代,寺内保存有一座明代巨型卧佛,如今是全国重点文物保护单位。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺山门和牌楼。与内地的寺庙不同,甘肃的佛教寺庙大多有一个木质的牌楼,在这次甘肃的旅行中从兰州到张掖再到敦煌,都有所见。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺。放置大佛的主殿,大殿保持了原来的风格,没有进行特别的翻新,倒更加给人以历史的厚重感。由于禁止摄影的原因,无缘记录下大佛的真容,但置身大佛跟前,能够感受到那种宗教的力量震慑着自己的灵魂。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺山门前的明代壁画,以连环画的形式记录了各种民间传说为主,保存至今,实属难得。相机:富士X20。

张掖市内有两座古塔,一座木塔,一座土塔。张掖木塔始建于唐代,后几度毁于兵火,现在的古塔是清代所建。虽然名为木塔,实际内为砖塔,外搭木架,因此从外部看俨然全木古塔。塔身通高八级,所在张掖市民广场,现在仍然可以登临塔顶,虽然随着现代城市发展,木塔已非全城最高建筑,但登塔远眺,南可望祁连飞雪,北可望大漠戈壁,近处却是绿洲沃土,是当年张掖胜景之一。

2013年9月16日,甘肃张掖,张掖木塔。这座据传最早始建于北朝时期的木塔,坐落在张掖市中心广场,塔身为砖木结构,经历千年战火和自然灾害,木塔几度毁坏又几度重建,如今这座是清代重建,保存至今。相机:富士X20。

除木塔外,大佛寺内还有一座供奉高僧舍利子的土塔,造型为藏传佛教形式,类似北京北海白塔,据建于明代,可见当年张掖已有藏传佛教的传入和普及。大佛寺内还有一家山西会馆,是清代山西商会在张掖所建,当年的晋商也是足迹遍天下。

2013年9月16日,甘肃张掖,大佛寺内明代土塔。这座俗称土塔的建筑实际是藏传佛教的高僧舍利塔,在大佛寺内汉传和藏传佛教建筑融于一处,可见当年张掖作为丝路重镇,也是宗教和文化交汇的地方。相机:富士X20。

2013年9月16日,甘肃张掖,当地小吃,炒炮。因将面条切成类似炮仗的外形,再进行煮熟,因此得名。相机:富士X20。

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2013甘肃丝路之旅—翻越乌鞘岭

离开兰州,火车沿着兰新线在黄河河谷中蜿蜒西行,到达河口南站后跨过黄河折向北行,开始翻越丝路上的第一座大山--乌鞘岭。乌鞘岭是兰州以西的一座大山,最高峰海拔4253米,这座山梁是陇中高原与河西走廊的天然分界岭,也是我国西北外流河流域与内陆河流域的分水岭,据说是东南季风西行到这里就再不能前行,因此翻过乌鞘岭就是内陆干旱区了。

第一次听说乌鞘岭的名字还是当年在北方交大学习铁道概论课时,当时还不知道乌鞘是什么意思,后来才知道是突厥语和尚或喇嘛的意思。这座山岭在中国铁道建设上具有不一般的意义,老师介绍当年中国铁路有几大制约运力的天然瓶颈,西北方向之首就是乌鞘岭。由于坡度大和弯道多,机车行驶速度受到极大限制,成为当时兰新线运力的瓶颈。当年的我就对这个地方充满了好奇,这会是怎样的一座山岭,光是名字就让人充满了想象。如今随着中国铁路的发展,在2006年修建完成了当时国内最长的铁路隧道--兰新线乌鞘岭特长隧道,其总长度达到20公里,超过了那时的最长隧道--京广线大瑶山隧道。如今的兰新线火车不必翻越大山,行驶时间大为节省,中国铁路八横中最重要的东西大动脉--陇海兰新线实现了全程复线,欧亚大陆桥工程得以顺利实施。

火车翻越乌鞘岭后就进入了平坦的河西走廊地带,这里南面是连绵千里的祁连山脉,北面是茫茫的大漠戈壁,唯独中间一段地势平坦,这条狭长的地带自古连通这中原和西域,加上地处黄河以西,因此被称为河西走廊。河西走廊的地形地貌与陇中黄土高原有很大的不同,基本是一马平川的戈壁滩,但在有祁连山融雪河流经过的地方又会有一块块大小面积不等的绿洲分布,其中较大的几块绿洲形成了河西走廊上的几座重要城市,从东向西分别是武威(古称凉州)、张掖(古称甘州)、酒泉(古称肃州)和敦煌(古称沙州)。当行走在河西走廊中,眼前的景色就会不断的在戈壁和绿洲中间变换,一会是苍凉荒芜的茫茫戈壁滩,一会又是绿意盎然充满生机的绿洲田园,大地在黄色和绿色的地貌间不断切换,如此频繁而剧烈的自然地貌对比,也许只有在河西走廊中才能见到。

河西走廊这块土地,早在汉朝以前还不归中原王朝的管辖,居住在此的大多是当时西域的游牧民族。随着西汉时期张骞出使西域,河西走廊这块土地进入了汉王朝拓展疆土的视野,为了连接西域各国,西汉王朝在武帝时代发动了大规模的对匈奴作战,经过多年征讨,匈奴远遁欧亚大陆腹地,如多米诺骨牌般引发一场横贯欧亚的民族大迁徙。匈奴离开河西走廊后,西汉王朝设置了河西四郡--武威、张掖、酒泉和敦煌,从此中原与西域的大规模商贸和文化交流正式开始,一直到海上丝绸之路的开通,途径河西走廊的丝绸之路一直是中原与西方交通的主要通道。也正因此,河西走廊上才留下了如此丰富的历史人文遗迹。这在后边的旅程中将一一领略。

2013年9月15日,兰新铁路乌鞘岭沿线风光。相机:富士X20。

2013年9月15日,兰新铁路乌鞘岭沿线风光。相机:富士X20。

2013年9月15日,兰新铁路核心走廊沿线风光。相机:富士X20。

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2013甘肃丝路之旅—丝路之行始于兰州

丝路之行始于兰州

兰州,甘肃省会,古称金城,虽然不是丝绸之路历史上的起点,但自古以来兰州就是丝路上一个非常重要的城镇,因为来自中原各地的商队会在这里汇聚,然后向西翻越乌鞘岭进入狭长的河西走廊直到敦煌。在这一点上古丝路上的兰州和敦煌在地理交通上的意义有相似之处。选择兰州作为丝路之旅起点,也有我自己的原因。甘肃是我的出生地,虽然前前后后我来过五六次,但始终没有去过兰州以西的地区,选择这里作为起点,也算延续自己的甘肃行!

2013年9月14日,甘肃兰州,中川机场上空,俯看黄土高原腹地。相机:富士X20。

2013年9月14日,甘肃兰州,中川机场广场上的马踏飞燕雕塑。如今作为中国旅游的标志,20世纪六十年代在甘肃武威雷台汉墓出土。相机:富士X20。

兰州地处黄河上游河谷丘陵地带,整个城市沿黄河两岸建设,东西长南北窄,地形分布上与甘肃省极其相似。兰州也是唯一一座有黄河从市中心穿过的省会城市,与黄河下游沿岸城市严防死守”悬河”不同,兰州的黄河是当地人休闲娱乐的好去处,沿着黄河两岸不仅商业发达,古迹众多,休闲娱乐甚至宗教场所都几乎大多集中在黄河两岸。因此,这里的黄河更有母亲河的特征,滨河路上的”黄河母亲”雕像也许是兰州人视黄河为母亲河的最好诠释。

2013年9月15日,甘肃兰州,滨河路上的黄河母亲雕塑,国内同类雕塑中美誉度最高的一座。相机:富士X20。

西北地区是我国少数民族分布较多的地区,从兰州开始可以领略不少西北少数民族的民风民情和民俗。兰州城内的少数民族以回族为主,此外还有藏族、蒙古族、东乡族和裕固族等民族的分布。清真寺是信仰伊斯兰教的各民族进行宗教活动的主要场所,在西北的每一座城市几乎都有雄伟的清真寺。兰州最大的清真寺是西关十字清真大寺,20多年前年我来兰州,这座清真大寺还是兰州老城西门一带最高大的建筑,现在虽然随着城市的发展,西关十字清真大寺四周已经修建了不少现代商业建筑,但进入清真寺院内,还是能够感受到宗教力量带给人心灵的震撼,尤其是西周响起古兰经诵读的声音,仿佛一种对人内心灵魂的召唤。只是自己不是穆斯林,是不能进入清真寺的大殿,无法进一步了解其中的神秘。

2013年9月14日,甘肃兰州,西关十字清真大寺,走进大殿做晚礼拜的阿訇。相机:iPhone4s。

兰州美食,有着浓郁的西北民族风味。最有名气的要数兰州牛肉拉面,已经全国闻名,不过在全国各地开的兰州牛肉拉面大多是青海人开的,正宗的兰州牛肉拉面还是要到兰州来品尝。名头最响的当属马子禄牛肉拉面,一家上百年历史的老字号,张掖路和河滨路都有分店。当然,对于牛肉面馆每条街不止一两家的兰州来说,高手在民间,还有很多被当地人称道的小店,味道一样让你过齿不忘。在兰州,牛肉拉面主要是作为当地人的早餐,过去每天清晨大街上常见当地人蹲在马路牙子上吃牛肉拉面,更是兰州牛肉拉面文环的一景,如今已不多见。除了牛肉拉面,还有兰州酿皮、牛奶醪糟、浆水面等等美食,只是在外的名声不如牛肉拉面。

2013年9月15日,甘肃兰州,马子禄牛肉拉面,兰州牛肉拉面第一品牌。相机:富士X20。

2013年9月14日,甘肃兰州,会宁路夜市上的兰州风味小吃—-牛奶醪糟、羊肉串和黄河啤酒。相机:IPhone4s。

2013年9月14日,甘肃兰州,会宁路夜市上的羊杂汤。相机:IPhone4S。

不止美食,兰州的瓜果一样名声在外,由于日照充分,加上又有黄河水的充分灌溉,这里的瓜果含糖量很高,每年的夏秋季节都是兰州各类瓜果收获采摘的季节,因此兰州也叫”瓜果城”,最有特色的瓜果当属白兰瓜(一种甜瓜),如今甚至已经被引种到了上海等沿海地区。

2013年9月14日,甘肃兰州,会宁路夜市上的兰州本地水果。相机:IPhone4S。

对于古代行走于丝绸之路的商旅,从中原出发来到兰州,丝路的艰辛尚未开始,但再往西就将翻越高耸的乌鞘岭进入茫茫的戈壁滩。于是兰州自然成为丝路上一个重要的商旅休整和集结之地,在美食和瓜果的饕餮盛宴之后,淡化对前方行程艰辛的担忧和畏惧,然后向西开始新的丝路之行!

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2013甘肃丝路之旅—序言

序言

古代丝绸之路,东起古代中国的长安(今西安),向西经过河西走廊,穿过茫茫戈壁和沙漠,翻越葱岭后经欧亚大陆腹地抵达古代的天竺(今印度)、波斯(今伊朗)、阿拉伯和欧洲罗马,将东西方文化连接起来。穿过两千多年历史长河的丝路,是东西方文明交汇的沿途留下了很多古代文明的历史遗存,璀璨多彩的丝路文化,不断吸引着后人对这条古代大道的向往。

丝绸之路地理路线图(图片来自百度百科)

自己对丝绸之路的神往,源起于1988年,当年有一部日本电影《敦煌》在中国上映,影片中的大漠戈壁、金戈铁马以及神秘的石刻壁画一下就深深吸引了还是少年的我,当时就幻想自己也能像影片主人公赵行德那样深入大漠去探访一下这条神奇的丝路。大学时期,得益于学校图书馆的馆藏图书,使我对中国三大石窟(洛阳龙门、大同云岗和甘肃敦煌)有了一个大概的了解,当时的计划就是去游历这三座石窟,并在大学期间分别去了龙门和云岗,唯一留下敦煌至今尚未造访。但比较而言,敦煌的艺术价值和文化遗存无疑更为丰富,因为除了气势恢宏的石刻造像外,敦煌还有着精美绝伦的壁画艺术和浩如烟海的文献,正因为敦煌艺术的内涵之丰,在国内外产生了一门专门研究敦煌的学问--敦煌学,每年有大量的学术论文和书刊在全世界各地发表和出版。

1988年,一部日本电影《敦煌》,在中国放映,让很多人知晓了敦煌。

于是,带着对敦煌的神往,在2013的秋天踏上了我的丝路之旅!

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