Uncategorized, 行行摄摄

2013甘肃丝路之旅—千年莫高窟

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟九重楼。敦煌莫高窟,我国四大石窟之首,兴建于北朝时期,后代不断兴建直到清代。以雕塑、壁画、建筑和经卷的极高艺术和历史价值闻名于世。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 150mm;胶卷:富士Velvia 50。

敦煌是我此次甘肃丝路行的终点,也是这次旅行中最值得我期待的目的地。除了神奇的沙漠风光和雅丹地貌,更有浓缩了千年丝路传奇的莫高窟。敦煌附近多有石窟分布,其中莫高窟的名声最大。莫高窟位于敦煌城东三危山的崖壁之上,最早石窟开凿可以追溯到南北朝的西凉时期,之后各个朝代不断营建,唐代大道高潮,之后经五代、西夏、元直到清代仍有间断的修建。经过将近两千多年的营造,加之敦煌地处内陆戈壁沙漠的干旱气候条件,石窟雕塑和壁画大多较为完整的保留下来。虽然晚清和民初遭受西方探险队的劫掠,但不管国民政府还是新中国人民政府都投入了巨大的人力、财力和物力对这一国宝进行保护研究,使得今日民众得以欣赏到这千年文化珍宝。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟。莫高窟修建于敦煌东的三危山上,与龙门和云岗类似,石窟一般修建于河谷中的山崖之上,只是由于气候变迁,莫高窟对面已经出现了沙漠,但一千多年以前,这里应该也是水流潺潺,绿树成荫。相机:Bronica 120;镜头:Bronica 250mm/f5.6;胶卷:富士Velvia 50.

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟山门。河西一带佛教寺庙传统风格的牌坊。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟山门上的“莫高窟”题词。相机:富士X20。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟景区外的飞天雕塑。相机:富士X20。

敦煌石窟艺术形式主要包括雕塑、壁画和建筑三类,先看雕塑。与云岗、龙门和麦积山石窟所开凿的山体为玄武岩不同,敦煌莫高窟所在的三危山山体为砾状岩山,无法进行大型石刻佛像的雕凿,因此大多是在山体的崖壁上进行石窟的开挖形成石室,室内进行泥塑佛像的雕塑。与石刻佛像相比,泥塑佛像的体积一般相对较小,但由于材料的可塑性强,因此造型手法更加灵活,富于想象力,佛像的手部、面部以及衣物的塑造更加逼真。

敦煌雕塑—-北魏时期造像禅定佛。早期雕像,主要是北魏时期,与唐代及以后风格明显不同,佛像风格还有很明显的西域民族的体态特征。

由于敦煌石窟的营建历经千年之久,也留下了各个时期风格各异的佛像造型。大体可以分为北朝时期、隋唐时期、五代西夏时期和清朝五个时期。最早的北朝各代,包括西凉、北魏、西魏和北周等各代,这个时期为中国历史上民族融合最为剧烈的年代,中国北方包括河西走廊一带为匈奴、鲜卑、柔然等北方游牧民族相继统治。因此这一时代的石窟建筑布局和佛像造型均与后世相比有着较大差异,比如人物的体貌和服饰方面,除了北朝统治阶层以游牧民族为主体外,这个时期也是佛教在中国传播的早期,佛教的表现形式还很大程度上直接继承着当时印度佛教的很多方面。

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟,盛唐时期石窟造像。北朝和隋唐时期的石窟造像布局多以一佛、二弟子和二菩萨及力士为主,这与云岗和龙门相似,可见当时从西北到华北在文化和宗教的沟通和交流上非常频繁。图片来源,明信片扫描。

北朝之后进入隋唐时期,这是莫高窟石窟营造的高峰时期,不仅在石窟的营造数量还是石窟的规模和内容上都是空前绝后。虽然隋代与唐代相隔时间不长,但在石窟艺术上还是存在明显的不同。隋代作为结束南北朝战乱纷争之后的统一中原王朝,兼容并蓄,石窟艺术明显吸收了南朝和北朝的艺术养分,石窟内的佛像造型也一改之前西域人士的面貌,开始呈现出东土人士的面貌特征和衣着风格。进入唐代,这是莫高窟发展的顶峰。这个时期的佛像开始普遍呈现出女性的相貌特征,并影响深远,此后汉地佛像基本与唐代相似。此外,唐代随着社会财富的积累和工匠技艺的提升,大佛的营建不在少数,比如莫高窟九层楼内的盛唐大佛和卧佛,这些在之前北朝和后世五代西夏时期不多见。除了莫高窟,洛阳龙门的庐舍那大佛也是唐代营建,包括四川乐山大佛和重庆大足石刻卧佛。可以说,大佛是唐代佛像雕刻艺术的代表作。莫高窟在唐代走向顶点与唐代尤其是盛唐时代的国力和对外政策密不可分。唐代国力强盛,社会经济发达,佛教在盛唐时期更是被皇室和贵族所普遍信奉,营建石窟,供养佛像成为当时上层社会的时尚;同时,唐代尤其重视同西域的贸易往来,河西走廊成为当时东西方贸易的大道,商旅不绝,敦煌作为丝路上的重要交通枢纽,更是成为汇聚东西的文化中心。在这样的时代背景下,莫高窟在盛唐时期走向了发展的顶峰。

敦煌莫高窟,盛唐时期佛像,唐代开始佛像的造型风格已经与中原汉族的体貌特征非常类似。这座大佛与龙门石窟的卢舍那大佛非常相似。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,西魏狩猎图,早期北朝时期的壁画除了关于佛教起源的传说外,还有大量反映和记录当时民间生活的题材,对于了解和研究当时的社会生活有着重要的史料价值。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,北魏九色鹿神话传说,神话传说也是莫高窟壁画的主要内容之一,这个九色鹿传说壁画以连环画的形式讲述了一头神鹿与一位国王偶遇的故事,告诫人们需要诚实守信,也算一种社会道德的教育形式。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,隋代飞天。飞天是敦煌壁画最具代表性的内容,某种程度上也成为了敦煌莫高窟壁画的象征。莫高窟壁画从北朝一直到唐代都有飞天的内容,各个时代的飞天风格略有不同,总体上唐代以前的飞天线条更加简洁,强调协议,画风朴实。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,盛唐时期,胡商遇盗图,反映当时丝绸之路上的各种艰难险阻。图片来源:明信片扫描。

莫高窟壁画,中唐乐舞图。唐代的莫高窟壁画,在壁画风格上更加细腻写实,从这幅乐舞图中可以想见唐代文明的繁华,图中的各类乐器也为研究唐代音乐和乐器提供了研究的素材。图片来源:明信片扫描。

榆林窟壁画,西夏水月观音图,莫高窟及其附近榆林窟中也保留了少量唐代以后的壁画。唐代以后,莫高窟的洞窟营造整体数量开始减少,但在五代、西夏、元代和清代仍然有少量营建。尤其是西夏时期的壁画和石窟,对于史料记载甚少的西夏历史和文化研究都是非常难得的实物史料。图片来源:明信片扫描。

唐代以后,中国历史又进入了一个战乱纷争的年代,莫高窟所在河西走廊地区先后经历五代、回鹘、西夏和蒙元时期,虽然各代还断断续续进行了新窟开凿和老窟翻建,但整体上开始逐渐衰败,所幸这一时期虽未大规模继续营建,但也未遭破坏。其中回鹘、西夏时期的几个不多洞窟更是为后世研究这两个少数民族政权的历史提供了难的的文物资料。

明代,中原汉族政权的统治止步于嘉峪关,敦煌孤悬关外数百年,直至清代方重新与中原内地恢复正常的商贸文化交流。但此时的莫高窟已经难以再现先前的辉煌,甚至遭到西方文化强盗的洗劫,大量壁画、雕塑和文献流始于海外,成为中国文化的伤心之地。

所幸一批有识之士和敦煌文化先驱及时认识到敦煌莫高窟珍贵的文化价值,成立了敦煌研究院,历届政府均拨专款对莫高窟进行保护和修缮,即便在最艰苦的抗战岁月和新中国建国之初,也未中断。今天,作为后人我们还能欣赏到这千年的艺术珍宝,一方面是古人创造了这一艺术宝库,另一方面也要归功于为保护敦煌和研究敦煌而奉献一身的敦煌学者和工作人员,是他们甘于寂寞,在这西北大漠之中为我们守护住了老祖宗留下的这无价艺术宝库。在莫高窟对面的沙山之上,有一个不大的墓园,安放着包括第一位敦煌研究院院长在内的数十位敦煌学者,他们为敦煌奉献了一生,生后也将永远的守护着莫高窟!

2013年9月19日,甘肃敦煌,莫高窟前沙漠中的敦煌研究院工作人员墓地,包括研究院首任院长常宾鸿,生前呵护这这处中华文明的宝藏,生后也守护在这里,不离不弃,让人由衷敬佩!相机:富士X20。

Standard

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *